-
一一例举。其中,ü/o/ö/ü及ä/a等属于通韵。可以看出,全诗和谐隽永,对仗工整,每句音节数大多在12至14之间,只有少数例外。押首韵是古代回鹘诗歌的典型特征,与汉语诗歌要求押尾...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
-
所兴之慧不可思议。随时之宜敢可发起。讲菩萨法。从见定光世尊以来。得不起法忍。无一瑕阙无所忘失。亦无乱心智慧无损。已得法忍所造菩萨。一念之顷七日成佛。有菩萨志。发意之间一劫之喻。为一切人所在示现开化众生...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093912325770.html
-
自在地入于轮回,心里应该不要想亲属,要以信心依止上师,具足厌离心,灭除对外物等的贪恋,往来于寂静山林之间,自己安住于佛慢中,你将如同天空中的日轮一般,如此一来,自然会有天人集聚在你身旁,辅助你弘法利生...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
-
因为你的识前就是这么显现的,如果不破就不能趣入空性。本来从色法到一切智智之间是本体空的,而在你的心前会如是现的这个色法乃至一切智智,或者你认为的这样一个天堂,这样一个佛,都是你的问题。都是你认为这样,...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html
-
不能破除,那就永远出不了轮回。
也因此阿弥陀佛关注的就是这一点。因为要把从地狱到天界之间的无数凡夫,都摄持到净土。如果止息不了我见,即使去了极乐世界,也照样搞轮回,照样天天做的就是贪嗔痴、杀盗淫等...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html
-
给多少众生带来多大的利益:时间上,要看到初期、中期、后期等的未来极长久的时间;种类上,包括从地狱众生到十地菩萨之间无数种类的有情,都是弥陀愿海的受益者,这其中任何一个真正信受弥陀本愿法门的有情,一定能...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html
-
ldquo;自己”就会落空。其实为利有情愿成佛的发心才是最保险的,不杂自利的发心才是最殊胜的。
对此不必怀疑,因为这是遍知佛陀亲自体证的。佛从初发菩提心直至成佛之间,始终没有想过&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html